Politique de gauche: La technologie va-t-elle détruire les humains ou les libérer ?

Par Caleb Strom

Depuis le début du genre humain il y a environ 2,5 millions d’années, nous avons utilisé des outils pour étendre le contrôle de la nature au-delà de nos corps physiques. Je ne peux pas parler pour les autres traditions religieuses, mais notre nature technologique a longtemps été considérée comme reflétant la nature de Dieu en tant que créateur dans la tradition chrétienne. Si donc la technologie humaine est une expression de la Imago Deialors quelles valeurs le véritable progrès technologique doit-il encourager ?

D’un point de vue chrétien, si Jésus incarnait l’amour et la justice, alors le véritable progrès technologique serait mesuré par l’innovation technologique qui crée une civilisation basée sur l’amour et la justice et qui libère l’humanité de la maladie, du besoin et de la corvée. Les humains pourraient se concentrer sur le fait d’être des co-créateurs, de prendre soin de la création et de poursuivre le travail du créateur.

Développement technologique

Le 20e siècle a commencé avec les calèches et s’est terminé avec la navette spatiale. Loi de Moore sur les rendements accélérés. Dans le premier quart du 21ème siècle, la civilisation humaine est sur le point de développer une intelligence artificielle au niveau humainla capacité à reconcevoir le génome humain, géo-ingénierie à l’échelle planétaireet peut-être même la fusion nucléaire. La courbe de croissance technologique a conduit à des progrès de la médecine, à l’élimination de la faim, des maladies et à un accès accru aux biens physiques pour des milliards de personnes. Ce processus est parfois appelé développement technologique et est souvent discuté en parallèle avec le développement économique.

Le développement technologique a été stimulé par le développement économique, qui est généralement quantifié comme l’augmentation progressive du PIBmais autres facteurs prenant en compte le bien-être social ont été inclus plus récemment. Dans le 20e siècle, la technologie a produit de plus en plus de produits de consommation. Aujourd’hui, la technologie est avant tout un moteur d’accumulation de capital pour les grandes entreprises, entraînant ainsi une crise écologique qui favorise des niveaux de consommation qui repousser les limites planétairesinduite par les médias sociaux crise de santé mentaleet le renforcement des pratiques injustes dans les pays du Sud, telles que la utilisation de minerais de conflit dans la fabrication d’électronique.

Nos ancêtres pensaient que la technologie nous libérerait pour les loisirs et la joie, mais le temps supplémentaire créé par le développement technologique a tendance à se remplir par plus de travail ou de consommation de biens et de médias numériques. Au lieu que la technologie nous libère de la maladie, du besoin et de la corvée afin que nous puissions tous devenir philosophes, artistes, poètes, explorateurs de l’espace, archéologues, et passent plus de temps à construire des relations humaines et dans la nature, cela a fait de nous des instruments de profit au service de la classe milliardaire. Cela est vrai que nous travaillions de longues heures au bureau, dépendant faire défiler les réseaux sociaux afin que les plateformes de médias sociaux puissent profiter des publicitésou trimer littéralement dans une mine afin que davantage d’appareils électroniques puissent être produits et annoncés aux consommateurs qui peuvent ou non en avoir réellement besoin. Est-ce vraiment la meilleure utilisation de la créativité et de l’inventivité humaines ? S’il s’agit de développement technologique, le voulons-nous vraiment ?

Libération technologique

Gustavo Gutierrez, dans son livre Une théologie de la libération, ont fait valoir que ce que les économistes appelaient le développement économique ne faisait en fait que renforcer les inégalités économiques et sociales qui bénéficiaient au Nord (à l’époque, cela signifiait essentiellement l’Amérique du Nord, l’Europe occidentale et le Japon) aux dépens des régions du Sud telles que l’Amérique du Sud et l’Afrique subsaharienne. Afrique. Il a plutôt plaidé pour la libération économique. Il a défini au moins trois niveaux de libération : libération spirituelle, libération du péché, qui est au cœur de l’injustice sociale ; la libération humaine, c’est-à-dire la libération du besoin, de la maladie, du manque d’éducation, de l’isolement social et d’autres problèmes qui rendent plus difficile de vivre une vie véritablement humaine ; et, enfin, la libération sociale, la libération des structures socio-économiques et politiques qui renforcent les relations injustes et exploitantes.

De la même manière, la libération technologique pourrait être opposée au développement technologique. Ce qui est actuellement considéré comme un développement technologique, malgré les bienfaits qui peuvent en découler, est surtout un moyen pour les investisseurs en technologie de maximiser leurs profits, même s’il renforce les inégalités sociales existantes.

De nombreux domaines de l’innovation technologique pourraient être utilisés de manière libérale, mais sont actuellement utilisés principalement pour maximiser les profits des grandes entreprises. Deux exemples flagrants sont la biotechnologie médicale et l’automatisation.

Biotechnologie médicale

La biotechnologie a un grand potentiel pour réduire la souffrance humaine. CRISPRpar exemple, permet de rendre des maladies incurables, telles que la maladie de Parkinson, curable. CRISPR pourrait également être utilisé pour permettre aux humains de s’adapter aux conditions changeantes dues au changement climatique. Par exemple, les personnes vivant dans des régions plus proches de l’équateur, où les fortes vagues de chaleur et la pénurie d’eau deviendront plus courantes, pourraient se modifier génétiquement pour être plus résistantes à la chaleur et mieux retenir l’humidité. Afin de s’assurer que les modifications génétiques ne finissent pas par devenir seulement une option pour les super-riches dans les pays riches, il faudrait trouver un moyen de rendre la technologie de modification génétique universellement disponible. Les pays pourraient couvrir la modification génétique par le biais d’un système de santé universel. De tels systèmes de santé universels existent déjà dans de nombreux pays européens. Rendre la technologie de modification génétique disponible au niveau international pourrait impliquer des accords internationaux qui permettraient le partage sans restriction de la technologie de génie génétique médicalement pertinente. Ce serait similaire à initiatives qui permettent aux pays du Sud de développer leurs propres vaccins COVID-19 sans être limités par les lois sur les brevets.

Automatisation

UN article récent ont suggéré que la plupart des gens pourraient voir 10 % de leur travail automatisé, dans une certaine mesure, par la technologie GPT (Generative Pre-Trained Transformer), comme chatGPT, mais dans certains domaines, ils pourraient voir au moins 50 % de leur travail automatisé pour dans une certaine mesure. Il est probable que cette technologie sera utilisée pour augmenter la production, mais elle pourrait également être utilisée pour réduire la quantité de travail humain nécessaire pour répondre aux besoins de revenu de base afin que les gens puissent travailler moins fou le même argent. En conséquence, ils auraient du temps pour les soins, la participation politique, les loisirs, les arts et l’exploration scientifique. Cela remplirait le Rêve du 20e siècle que le progrès technologique rendrait le travail si efficace qu’il raccourcirait considérablement la journée de travail.

Voulez-vous une journée de travail de quatre heures dans une semaine de travail de quatre jours où le travail est toujours significatif et utile à la société et un sabbat œcuménique du vendredi au dimanche ? Les GPT pourraient aider à y parvenir, mais cela nécessiterait une restructuration de l’économie loin de la croissance. Une façon possible de le faire, qui a été suggérée par Matthias Schmelzer, Aaron Vansintjan et Andrea Vetter dans L’avenir est à la décroissance, serait de mettre en œuvre des politiques qui limiteraient les secteurs de croissance de l’économie, comme le commerce de détail et la publicité, afin de développer le secteur public, comme les services sociaux et l’éducation.

La technologie, si elle est utilisée de manière juste, peut libérer l’humanité de la maladie, du manque de produits de première nécessité et de la corvée. Elle peut libérer les humains pour qu’ils deviennent ce que nous étions censés être dans la tradition chrétienne : des co-créateurs participant à la création et à la prise en charge du monde de Dieu. En effet, un monde meilleur est possible.

Caleb Strom est doctorant en sciences planétaires à l’Université du Dakota du Nord. Il s’intéresse à l’intersection de la foi, de la science et de la technologie et à la manière dont elles peuvent être réunies pour créer un monde meilleur.

Crédit image : Département d’informatique de l’Université de Stanford